族谱作为镌刻家族记忆的文化典籍，承载着跨越时空的精神纽带。

    谱序是族谱中必不可少的部分，作为族谱的开篇门面，谱序有着追根溯源、阐明宗旨的作用。谱序涉及修谱的缘由、姓氏渊源、家族迁徙等，兼及一些谱学理论。它主要由本族族人写的序和邀请外族文化名人写的序、跋等组成。

    为了强调族谱的重要性，为了明确修谱的目的和意义，谱序中常用精练概括的阐述性文字，作为段落的领起句出现。这些通论性的文字见诸各家族族谱中，并反复阐述，互相引用，既可增强族人的家族观念，又可唤起族人的敦宗睦族之心。

    笔者查阅多家族谱谱序后，初步整理出《谱序中的常见领起语》，供大家参考：

    参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。人之有祖，亦犹是焉。

    从来根深者枝必茂，渊远者流自长。

    盖闻水必有源，木必有本。不穷其源，终不知泉之所自出；不探其本，亦不知干之所自起。

    人不知木本源流，如鸟兽同林而栖之。

    夫家有谱，州有志，国有史，其义一也。

    龙门之水腾耀万里而流派不紊者所宗远也；豫章之材蓊郁千尺而枝叶未有害者所本深也。

    树有根，水有源，人有祖。

    家之有谱，犹国之有史。史所以记一国之事迹，谱所以叙世代之源流。

    国家有史，述朝代记政事；地方有史，明沿革载土风；家族有谱，考世系识宗支。

    国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱可辨支系。

    树发千枝生于本，水流万脉起于源。

    国有国史，地有方志，家有家谱。

    家之有谱，固与国之有史、州之有志而并重也。

    族之有谱，所以尊祖宗、序昭穆、辨亲疏、别同异也。

    夫谱牒之修，上溯本源，下延支派，所以明世系、辨亲疏者也。

    盖闻万物本乎天，人本乎祖。族谱之设，所以序昭穆、纪血脉、彰先德而训后昆也。

    国有史，方有志，家有谱。族谱者，所以明世系、辨昭穆、纪功德、敦教化也。

    千载古木追始于根本，万里江河溯源于瀑泉，木本水源，渊远流长。

    国有史鉴，载其治乱兴革；家有谱牒，记其源远流长。

    尝闻家之有乘，无异国之有史也。国史所以编年纪月，而历代之兴废厘然可考也。家乘所以探本穷源，而一族之宗派支流，昭然可稽也。

    江河万里，出自源头；杞梓参天，其始必根。夫水长源发，木荣本固。

    万木百卉有根，盖人岂无本乎？

    修谱，纪事存史，以稽古鉴今，怀宗念祖，式前人，勖后辈，承先启后，开拓前进。

    盛世修志，望族修谱；缘木溯根，饮水思源，理固宜然。

    谱者，家族大事，以之辨支系，昭亲疏，定世系，别长幼，敦亲睦族，弘扬家风，承继祖德，砥砺后世也。

    千花同本树，万派共一源。

    尝闻万物本乎天，人本乎祖，人之有祖，犹木之有本，水之有源也。

    国有史，邑有志，族有谱。读国史可以知兴替，撰方志可以承桑梓，修族谱可以袭家风。

    木必有根本，而后枝叶以茂；水必有源头，而后渊流始长。人之有宗祖，犹水木之有本源也。

    万物本乎天，人本乎祖。故木有本而华实并丽，水有源而泽流不穷。况人为万物之灵，而可或忘其本乎哉。

    夫人之有宗族犹树之有根底，水之有源头。不究其本而枝节何立，不溯其流而本源何明。

                        2025年5月于广东惠州